Pada 24 Oktober, pernyataan Sekretaris Jenderal PBB Antonio Guterres menimbulkan reaksi tajam dari Israel. Saat berpidato di depan Dewan Keamanan PBB, Sekjen PBB mengatakan bahwa meskipun ia mengutuk keras pembantaian yang dilakukan oleh Hamas pada tanggal 7 Oktober, ia ingin mengingatkan dunia bahwa hal tersebut tidak terjadi dalam ruang hampa. Beliau menjelaskan bahwa seseorang tidak dapat memisahkan 56 tahun pendudukan dari keterlibatan kami dengan tragedi yang terjadi pada hari itu.
Pemerintah Israel dengan cepat mengutuk pernyataan tersebut. Pejabat Israel menuntut pengunduran diri Guterres, mengklaim bahwa dia mendukung Hamas dan membenarkan pembantaian yang dilakukannya. Media Israel juga ikut-ikutan, dan antara lain menyatakan bahwa Sekjen PBB “telah menunjukkan tingkat kebangkrutan moral yang luar biasa”.
Reaksi ini menunjukkan bahwa jenis tuduhan anti-Semitisme baru mungkin akan muncul. Hingga tanggal 7 Oktober, Israel telah mendorong agar definisi anti-Semitisme diperluas hingga mencakup kritik terhadap negara Israel dan mempertanyakan dasar moral Zionisme. Kini, mengontekstualisasikan dan menghistoriskan apa yang sedang terjadi juga dapat memicu tuduhan anti-Semitisme.
Dehistorisisasi peristiwa-peristiwa ini membantu Israel dan pemerintah-pemerintah di Barat dalam menerapkan kebijakan-kebijakan yang mereka hindari di masa lalu karena pertimbangan etika, taktis, atau strategis.
Oleh karena itu, serangan tanggal 7 Oktober digunakan oleh Israel sebagai dalih untuk menerapkan kebijakan genosida di Jalur Gaza. Hal ini juga menjadi alasan bagi Amerika Serikat untuk mencoba dan menegaskan kembali kehadirannya di Timur Tengah. Dan hal ini menjadi dalih bagi beberapa negara Eropa untuk melanggar dan membatasi kebebasan demokratis atas nama “perang melawan teror” yang baru.
Namun ada beberapa konteks sejarah mengenai apa yang terjadi saat ini di Israel-Palestina yang tidak dapat diabaikan. Konteks sejarah yang lebih luas dimulai pada pertengahan abad ke-19, ketika agama Kristen evangelis di Barat mengubah gagasan “kembalinya orang-orang Yahudi” menjadi sebuah keharusan agama milenial dan menganjurkan pembentukan negara Yahudi di Palestina sebagai bagian dari langkah-langkah tersebut. yang akan mengarah pada kebangkitan orang mati, kembalinya Mesias, dan akhir zaman.
Teologi menjadi kebijakan menjelang akhir abad ke-19 dan pada tahun-tahun menjelang Perang Dunia I karena dua alasan.
Pertama, hal ini dilakukan demi kepentingan orang-orang Inggris yang ingin membongkar Kesultanan Utsmaniyah dan memasukkan sebagian wilayah tersebut ke dalam Kerajaan Inggris. Kedua, hal ini sejalan dengan kalangan bangsawan Inggris, baik Yahudi maupun Kristen, yang terpesona dengan gagasan Zionisme sebagai obat mujarab untuk masalah anti-Semitisme di Eropa Tengah dan Timur, yang telah menghasilkan gelombang imigrasi Yahudi yang tidak diinginkan ke negara tersebut. Britania.
Ketika kedua kepentingan ini menyatu, hal ini mendorong pemerintah Inggris untuk mengeluarkan Deklarasi Balfour yang terkenal – atau terkenal – pada tahun 1917.
Para pemikir dan aktivis Yahudi yang mendefinisikan ulang Yudaisme sebagai nasionalisme berharap definisi ini akan melindungi komunitas Yahudi dari bahaya eksistensial di Eropa dengan menjadikan Palestina sebagai ruang yang diinginkan untuk “kelahiran kembali bangsa Yahudi”.
Dalam prosesnya, proyek budaya dan intelektual Zionis berubah menjadi proyek kolonial pemukim – yang bertujuan untuk melakukan Yahudisasi terhadap Palestina yang bersejarah, dengan mengabaikan fakta bahwa wilayah tersebut dihuni oleh penduduk Pribumi.
Pada gilirannya, masyarakat Palestina, yang pada saat itu masih bersifat pastoral dan masih dalam tahap awal modernisasi dan konstruksi identitas nasional, menghasilkan gerakan anti-kolonialnya sendiri. Tindakan signifikan pertamanya terhadap proyek penjajahan Zionis terjadi pada Pemberontakan al-Buraq tahun 1929, dan aksi ini tidak berhenti sejak saat itu.
Konteks sejarah lain yang relevan dengan krisis saat ini adalah pembersihan etnis di Palestina pada tahun 1948 yang mencakup pengusiran paksa warga Palestina ke Jalur Gaza dari desa-desa yang menjadi reruntuhan pemukiman Israel yang diserang pada tanggal 7 Oktober. Warga Palestina yang tercerabut ini adalah bagian dari 750.000 warga Palestina yang kehilangan rumah dan menjadi pengungsi.
Pembersihan etnis ini diperhatikan oleh dunia namun tidak dikutuk. Akibatnya, Israel terus melakukan pembersihan etnis sebagai bagian dari upayanya untuk memastikan bahwa mereka memiliki kendali penuh atas sejarah Palestina dengan sesedikit mungkin penduduk asli Palestina yang tersisa. Hal ini termasuk pengusiran 300.000 warga Palestina selama dan setelah perang tahun 1967, dan pengusiran lebih dari 600.000 orang dari Tepi Barat, Yerusalem, dan Jalur Gaza sejak saat itu.
Ada juga konteks pendudukan Israel di Tepi Barat dan Gaza. Selama 50 tahun terakhir, pasukan pendudukan telah menerapkan hukuman kolektif yang terus-menerus terhadap warga Palestina di wilayah-wilayah ini, membuat mereka terus-menerus dilecehkan oleh pemukim Israel dan pasukan keamanan serta memenjarakan ratusan ribu dari mereka.
Sejak terpilihnya pemerintahan mesianik Israel yang fundamentalis pada bulan November 2022, semua kebijakan keras ini mencapai tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya. Jumlah warga Palestina yang terbunuh, terluka dan ditangkap di Tepi Barat yang diduduki meningkat pesat. Selain itu, kebijakan pemerintah Israel terhadap tempat-tempat suci umat Kristiani dan Islam di Yerusalem semakin agresif.
Terakhir, ada juga konteks sejarah dari pengepungan selama 16 tahun di Gaza, di mana hampir separuh penduduknya adalah anak-anak. Pada tahun 2018, PBB telah memperingatkan bahwa Jalur Gaza akan menjadi tempat yang tidak layak huni pada tahun 2020.
Penting untuk diingat bahwa pengepungan tersebut dilakukan sebagai respons terhadap pemilu demokratis yang dimenangkan oleh Hamas setelah penarikan sepihak Israel dari wilayah tersebut. Yang lebih penting lagi adalah kembali ke tahun 1990an, ketika Jalur Gaza dikelilingi oleh kawat berduri dan terputus dari Tepi Barat dan Yerusalem Timur yang diduduki setelah Perjanjian Oslo.
Isolasi Gaza, pagar di sekelilingnya, dan meningkatnya Yudaisasi di Tepi Barat merupakan indikasi jelas bahwa Oslo di mata Israel berarti pendudukan dengan cara lain, bukan jalan menuju perdamaian sejati.
Israel mengontrol pintu keluar dan masuk ke ghetto Gaza, bahkan memantau jenis makanan yang masuk – terkadang membatasi jumlah kalori tertentu. Hamas bereaksi terhadap pengepungan yang melemahkan ini dengan meluncurkan roket ke wilayah sipil di Israel.
Pemerintah Israel mengklaim serangan-serangan ini dimotivasi oleh keinginan ideologis gerakan tersebut untuk membunuh orang-orang Yahudi – sebuah bentuk baru dari Nazim – dengan mengabaikan konteks Nakba dan pengepungan tidak manusiawi dan biadab yang dilakukan terhadap dua juta orang serta penindasan terhadap rekan senegaranya di wilayah lain. sejarah Palestina.
Hamas, dalam banyak hal, adalah satu-satunya kelompok Palestina yang berjanji akan membalas atau menanggapi kebijakan-kebijakan ini. Namun, cara mereka mengambil keputusan mungkin akan membawa kehancurannya sendiri, setidaknya di Jalur Gaza, dan mungkin juga memberikan alasan untuk melakukan penindasan lebih lanjut terhadap rakyat Palestina.
Kebiadaban serangannya tidak bisa dibenarkan dengan cara apa pun, namun bukan berarti tidak bisa dijelaskan dan dikontekstualisasikan. Meskipun kejadiannya mengerikan, kabar buruknya adalah bahwa hal ini bukanlah peristiwa yang akan mengubah keadaan, meskipun banyak korban jiwa yang ditimbulkan oleh kedua belah pihak. Apa artinya ini bagi masa depan?
Israel akan tetap menjadi negara yang didirikan oleh gerakan kolonial pemukim, yang akan terus mempengaruhi DNA politiknya dan menentukan sifat ideologisnya. Artinya, meskipun mereka disebut-sebut sebagai satu-satunya negara demokrasi di Timur Tengah, negara ini akan tetap menjadi negara demokrasi yang hanya diperuntukkan bagi warga Yahudi.
Perjuangan internal di dalam Israel antara apa yang disebut negara Yudea – negara pemukim yang menginginkan Israel menjadi lebih teokratis dan rasis – dan negara Israel – yang ingin mempertahankan status quo – yang menyibukkan Israel hingga tanggal 7 Oktober akan kembali meletus. . Faktanya, sudah ada tanda-tanda kembalinya penyakit tersebut.
Israel akan terus menjadi negara apartheid – seperti yang dideklarasikan oleh sejumlah organisasi hak asasi manusia – namun situasi di Gaza terus berkembang. Rakyat Palestina tidak akan hilang dan akan terus melanjutkan perjuangan mereka demi pembebasan, dengan banyak masyarakat sipil yang memihak mereka dan pemerintah mereka mendukung Israel dan memberikan kekebalan yang luar biasa kepada Israel.
Jalan keluarnya tetap sama: perubahan rezim di Israel yang memberikan persamaan hak bagi semua orang mulai dari sungai hingga laut dan memungkinkan kembalinya pengungsi Palestina. Kalau tidak, siklus pertumpahan darah tidak akan berakhir.
Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak mencerminkan sikap editorial perak-news.com.
