Sudah lebih dari dua minggu sejak perang lain di Gaza dimulai. Lebih dari 6.500 warga Palestina tewas akibat pemboman Israel yang tiada henti dan 1.400 warga Israel tewas akibat serangan kelompok perlawanan bersenjata Palestina Hamas di Israel selatan.
Menyaksikan liputan media mengenai peristiwa ini, saya terkejut dengan perbedaan mencolok antara cara kedua pihak meliput pembunuhan warga sipil.
Banyak media Barat bersikeras untuk menyoroti amoralitas pembunuhan dan kebrutalan warga sipil Israel, seperti yang sudah pasti dilakukan oleh Hamas, sambil dengan halus mengecam amoralitas pembunuhan tanpa pandang bulu yang dilakukan militer Israel terhadap warga sipil Palestina dengan melakukan pengeboman di Jalur Gaza.
Dalam satu hal yang luar biasa wawancara di BBC Newsnightketika Husam Zomlot, Kepala Misi Palestina di Inggris, mengatakan bahwa tujuh anggota keluarganya telah terbunuh oleh bom Israel, reaksi pewawancaranya adalah menyampaikan belasungkawa asal-asalan dan segera menyatakan bahwa “Anda tidak dapat memaafkan pembunuhan tersebut. warga sipil di Israel”.
Zomlot tidak menjadikan tragedi pribadinya sebagai pembenaran atas kekejaman Hamas, namun sebagai jawaban atas pertanyaan langsung tentang apa yang terjadi pada mereka. Namun setelah melakukan hal tersebut, ia kini mendapati dirinya diminta untuk mengutuk, bukan mereka yang membunuh mereka, namun mereka yang membunuh orang lain.
Patut dicatat bahwa dalam semua wawancara yang saya saksikan terhadap orang-orang Israel yang juga kehilangan orang-orang tercinta, saya belum pernah menemukan satu pun wawancara yang para korbannya ditanyai apakah mereka memaafkan tindakan pemerintah mereka atau menolak pelabelan terhadap warga Palestina oleh pemerintah Israel. Menteri Pertahanan Israel, Yoav Gallant, sebagai “manusia binatang”. Tidak ada satupun yang diminta untuk mengecam apa yang secara kontroversial digambarkan sebagai genosida yang sedang berlangsung dan pengusiran warga sipil di Gaza.
“Kita dikondisikan untuk tidak melihat kemanusiaan Palestina karena kolonialisme, supremasi kulit putih, dan Islamofobia masih menjadi lensa dominan yang digunakan oleh negara, institusi, masyarakat, dan media di Barat dalam memandang dunia (walaupun tentu saja kepentingan geopolitik juga berperan dalam hal ini. ),” editorial The New Humanitarian, membandingkan pemuliaan perlawanan Ukraina terhadap invasi Rusia dengan delegitimasi perjuangan Palestina melawan invasi, perampasan dan pembersihan etnis.
Hanya sedikit media yang bertanya-tanya bagaimana lebih dari dua juta orang bisa dijebloskan ke dalam sebuah jalur kecil atau membahas blokade selama 16 tahun yang telah mengubah wilayah tersebut menjadi apa yang secara luas dikenal sebagai penjara terbuka.
Ketidakcukupan dan distorsi dalam liputan media mengenai perang di Gaza mencerminkan kenyataan yang sering dikaburkan oleh klaim “objektivitas jurnalistik”. Kenyataannya adalah, kebijaksanaan jurnalis terhadap apa yang pantas untuk dipublikasikan tidak pernah bersifat mutlak; hal ini selalu dibatasi oleh nilai-nilai dan budaya masyarakat di mana mereka beroperasi.
Mendiang ahli etika media Amerika, John Calhoun Merrill, menegaskan bahwa “jurnalisme suatu negara tidak boleh melampaui batas yang diizinkan oleh masyarakat; di sisi lain, negara ini tidak boleh ketinggalan jauh”.
Mengenali bagaimana budaya berinteraksi dengan jurnalisme adalah kunci untuk memahami bias-bias ini, yang banyak di antaranya berakar pada sejarah. Apa yang kita lihat dalam liputan perang di Gaza, pertama-tama, adalah sebuah demonstrasi mengenai batasan-batasan sosial yang tidak diakui yang diterapkan pada jurnalisme.
Ada sensor yang jelas. Pendapat yang memanusiakan warga Palestina atau menyimpang dari garis resmi dukungan tanpa syarat kepada Israel telah ditindas. Terdapat tindakan keras terhadap protes dan ekspresi solidaritas terhadap Palestina, ancaman untuk menangkap orang yang mengibarkan bendera Palestina, dan upaya perusahaan-perusahaan Teknologi Besar untuk menghapus atau melarang konten pro-Palestina.
Sebuah laporan dari program Listening Post perak-news.com menyatakan bahwa para editor di ruang redaksi AS tidak menyarankan segala upaya untuk memberikan konteks latar belakang serangan Hamas karena hal itu tidak akan disukai khalayak.
Namun, sensor bukanlah penjelasan yang cukup. Seperti yang dikatakan Merrill, jurnalisme “tidak boleh ketinggalan jauh dari” masyarakat. Etika jurnalisme serta prinsip-prinsip moral dan nilai-nilai yang mendasarinya bukan hanya milik jurnalis saja. Sebaliknya, hal-hal tersebut merupakan cerminan ekspektasi masyarakat luas terhadap media.
Intinya, pemberitaan mengenai Israel dan Gaza memberi tahu kita lebih banyak tentang jurnalis itu sendiri dan budaya tempat mereka berasal, dibandingkan dengan peristiwa yang terjadi di wilayah tersebut.
Secara historis, anti-Semitisme dan Islamofobia telah menjadi ciri pemikiran budaya Barat yang terdokumentasi dengan baik. Orang-orang Yahudi dulunya dirasialisasikan dan diperlakukan seperti orang-orang Muslim saat ini, yang secara rutin menjadi sasaran pogrom. Namun, setelah terjadinya Holocaust yang mengerikan, anti-Semitisme secara luas dikecam dalam budaya Barat sebagai hal yang tidak dapat diterima dan menjijikkan.
Sebaliknya, sentimen anti-Arab dan Islamofobia di Barat tidak pernah dikecam dengan cara yang sama. Selama beberapa dekade terakhir, konflik ini semakin dipicu oleh “perang melawan teror” yang dipimpin AS, yang digunakan Israel untuk membingkai konfliknya sendiri dengan Palestina.
Dalam konteks ini, tidak mengherankan jika banyak orang Barat yang tampaknya percaya bahwa mengakui kemanusiaan orang Yahudi harus dibarengi dengan dehumanisasi terhadap mereka yang dianggap sebagai Muslim atau Arab (kategori-kategori tersebut hampir selalu digabungkan dalam imajinasi Barat). .
Desakan terhadap “hak” Israel untuk membela diri bahkan dalam menghadapi kekejaman yang tidak dapat disangkal sejak pendiriannya mencerminkan persepsi Barat bahwa kematian warga sipil Arab adalah harga yang dapat diterima demi keamanan dan ketenangan pikiran Israel.
Sebaliknya, bahkan upaya untuk menyebutkan konteks terjadinya kematian warga sipil Israel dianggap sebagai tindakan yang keterlaluan – seperti yang baru-baru ini diungkapkan oleh Sekretaris Jenderal PBB Antonio Guterres.
Laporan-laporan media Barat mencerminkan kalkulus budaya yang mengerikan ini – tuntutan sepihak terhadap kecaman, individualisasi dan humanisasi tragedi Israel disandingkan dengan representasi tragedi Palestina dalam bahasa yang pasif dan dialami oleh masyarakat yang tidak dapat membeda-bedakan.
Kalkulus juga terlihat dalam gambaran kematian. Laporan media sosial dan TV dibanjiri dengan gambar-gambar gamblang tentang warga Palestina yang tewas, namun relatif sedikit gambar yang menunjukkan warga Israel yang tewas. Kata-kata dan deskripsi seperti “bayi yang dipenggal” dianggap cukup untuk mengartikulasikan kengerian kematian di Israel. Kendati demikian, kengerian kematian warga Palestina perlu diungkap dengan gambaran yang mengerikan.
Penonton terus-menerus diingatkan bahwa Hamas telah ditetapkan sebagai organisasi teroris oleh pemerintah Barat, namun kelompok hak asasi manusia dan PBB tidak menggambarkan Israel sebagai rezim apartheid.
Kritik terhadap tindakan Israel, atau bahkan upaya untuk memanusiakan korbannya, dianggap sebagai ekspresi anti-Semitisme, yang membawa hukuman budaya yang jauh lebih berat daripada sentimen anti-Arab.
Meskipun demikian, penting untuk diingat bahwa budaya itu sendiri merupakan konsep kolektivisasi dan berlumpur dan tidak boleh diasumsikan bahwa konsep budaya dianut atau diterima oleh semua orang yang mengidentifikasi dirinya sebagai bagian dari budaya.
Demonstrasi besar-besaran untuk mendukung Palestina yang terjadi di Eropa dan Amerika Utara adalah contohnya. Intinya adalah bahwa budaya memang mempengaruhi sikap, etika, dan pembingkaian media serta batasan mengenai apa yang dapat dilakukan jurnalis.
Praktisi media perlu menyadari fakta-fakta dan memikirkan kembali etika dan praktik profesional yang diterapkan pada masa ketika jurnalis melaporkan berita terutama kepada khalayak yang mirip dan berpikiran sama dengan mereka.
Saat ini, ketika laporan berita langsung disiarkan ke seluruh dunia, titik buta budaya dapat terwujud sebagai praktik yang tidak etis, termasuk sebagai pembenaran atas genosida dan pembersihan etnis. Mereka harus mendengarkan dan menanggapi dengan serius keluhan yang berulang-ulang mengenai pelaporan dan penyusunan laporan mereka. Hal ini membutuhkan tingkat kesadaran diri yang sayangnya, sejauh ini banyak yang gagal menunjukkannya.
Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak mencerminkan sikap editorial perak-news.com.
