Segera setelah serangan Hamas yang belum pernah terjadi sebelumnya terhadap Israel dari Gaza, laman Facebook saya ramai dikunjungi teman-teman yang berbagi variasi kutipan terkenal dari filsuf dan psikiater anti-kolonial kelahiran Martinik, Frantz Fanon, di laman mereka, yang menyatakan bahwa kekerasan tersebut telah terjadi. kolonialisme hanya dapat, dan secara alami, akan dihadapi dengan kekerasan dari pihak yang terjajah. Kutipan sebenarnya berasal dari Les Damnes de la terre (Wretched of the Earth), dan hanya dapat dipahami dalam konteks argumen yang lebih lengkap yang dibuat Fanon: “Kolonialisme bukanlah mesin berpikir, atau tubuh yang memiliki kemampuan berpikir. Ini adalah kekerasan yang alami, dan hanya akan terjadi jika dihadapkan pada kekerasan yang lebih besar.”
Tidak ada yang bisa menyangkal kecemerlangan Fanon atau kepeloporannya dan pemahamannya yang mendalam tentang dampak psikologis kekerasan kolonial terhadap masyarakat terjajah dan penjajah (sebagai psikiater, ia memperlakukan petugas kolonial Prancis dan Aljazair dan mendapati mereka menderita penyakit kejiwaan serupa). Namun bagian kedua, yang lebih terkenal dan dikutip dari argumen Fanon, tidak dapat dipahami tanpa bagian pertama, dan bagian pertama – terutama dalam konteks Israel – pada kenyataannya sangat salah.
Kolonialisme, khususnya kolonialisme pemukim – dan terlebih lagi kolonialisme pemukim Zionis – merupakan “mesin berpikir” dengan logika dan rasionalitas yang sangat kuat dan bertahan lama yang merupakan kunci keberhasilannya. Oleh karena itu, mempertimbangkan seperti apa bentuk “kekerasan yang lebih besar” dan bagaimana mengukurnya, apalagi mencapainya, merupakan tugas penting bagi mereka yang menganalisis dan memerangi kekerasan kolonial.
Saya belum melihat skenario yang masuk akal di mana orang-orang Palestina mempunyai sarana untuk melancarkan “kekerasan yang jauh lebih besar” terhadap Israel/entitas Zionis dalam jangka waktu berapa pun dalam keseimbangan kekuatan geostrategis yang bisa dibayangkan. Bahkan jika Iran (satu-satunya negara besar yang mendukung Palestina dengan cara apa pun), misalnya, ingin mengirimkan senjata yang lebih berat ke Palestina, kendali Israel atas titik akses, serta kendali Mesir dan Yordania, akan mencegah hal tersebut terjadi. Palestina bukanlah Ukraina, yang didukung oleh negara-negara besar dan mampu memanfaatkan koridor darat, air, dan udara untuk mendapatkan pasokan senjata tanpa henti guna melawan musuh yang jauh lebih besar dan bersenjata lebih baik. Faktanya justru sebaliknya.
Secara lebih luas, Palestina saat ini bukanlah Aljazair pada tahun 1956, yang merupakan titik acuan terpenting Fanon. Israel juga bukan Perancis, yang memiliki kota metropolitan tempat para pemukim dapat kembali (kecuali jika kita menganggap Tel Aviv sebagai kota metropolitannya). Tidak akan ada perang kemerdekaan yang telah lama terjadi yang mengakibatkan sebagian besar orang Yahudi meninggalkan wilayah Palestina yang telah ditaklukkan kembali. Namun ada beberapa skenario yang dapat menyebabkan reduksnya Nakba, seperti yang diteriakkan oleh banyak politisi Israel.
Terlebih lagi, ketika Fanon berbicara tentang efek “katarsis” dan “pembersihan” dari kekerasan yang dilakukan oleh/untuk masyarakat terjajah di Peau Noire, Masques Blanc (Kulit Hitam, Topeng Putih), argumen lain yang sering dikutip, penting untuk diingat bahwa yang dia maksud adalah yang pertama adalah kaum terjajah “secara subyektif mengadopsi sikap orang kulit putih”, bukan penggunaan kekerasan untuk membersihkan dirinya dari penyakit psikologis kolonialisme dalam persiapan perjuangan panjang kemerdekaan. Ketika momen kekerasan revolusioner benar-benar terjadi, jelasnya dalam The Wretched of the Earth, hal tersebut masih merupakan awal perjuangan, ketika subjek terjajah yang telah lama terdegradasi “menemukan bahwa kehidupannya, nafasnya, detak jantungnya adalah sama. seperti yang dimiliki pemukim. Dia mengetahui bahwa kulit pemukim tidak lebih berharga daripada kulit penduduk asli; dan harus dikatakan bahwa penemuan ini sangat mengguncang dunia.” Pada saat ini, “kekerasan … membebaskan penduduk asli dari rasa rendah diri dan dari keputusasaan serta kelambanan mereka; Mak[ing] dia tak kenal takut dan pulih[ing] harga dirinya”.
Dalam kasus Palestina, kekerasan semacam ini terjadi pada tahun 1921, 1929, dan yang paling terkenal adalah pada tahun 1936, bukan pada tahun 1987 atau 2000. Kekerasan ini dibangun atas dasar pengakuan diri orang-orang Palestina sebagai negara merdeka yang muncul pada awal abad ke-20. , berbatasan dengan Zionisme.
Ketakutan saya adalah jika kita berfokus pada komponen psikologis dan kekuatan kekerasan, serta perasaan kebebasan dan harga diri yang dihasilkan oleh kekerasan seperti yang terjadi pada serangan massal baru-baru ini, maka orang-orang telah salah menempatkan warga Palestina pada tahap yang jauh lebih awal dalam pembangunan nasional dibandingkan dengan apa yang mereka lakukan. hal tersebut terjadi saat ini, yang pada gilirannya mengarah pada strategi perlawanan yang tidak sesuai dengan kondisi pembangunan nasional saat ini atau momen strategis dan politik. Hal ini juga memungkinkan para pemimpin Israel, seperti Menteri Pertahanan Yoav Gallant, untuk menyatakan bahwa “kami memerangi hewan manusia dan kami bertindak sesuai dengan hal tersebut” ketika Israel memulai apa yang disebut sebagai pengepungan maut di Jalur Gaza, sementara sebagian besar negara di dunia menyetujuinya. dalam pengertian yang tampak.
Memang benar, selama lebih dari 50 tahun pendudukan, dan 30 tahun masa “pemerintahan sendiri” Palestina pasca-Oslo, bukan “pemerintahan pribumi”.[ing] dirinya menderita neurosis kolonial … melalui kekuatan senjata”, apa yang terjadi (seperti yang saya pelajari dalam wawancara dengan terapis di beberapa pusat kesehatan mental di Gaza pada akhir tahun 1990an hingga 2000an) adalah pewarisan trauma, dengan mantan anggota Fatah tahanan yang disiksa oleh Israel menyiksa anggota Hamas dengan menggunakan teknik yang sama seperti yang digunakan Israel – sering kali meneriaki korban mereka dalam bahasa Ibrani sambil menyiksa mereka di ruangan yang sama di mana mereka disiksa. Hamas terus melanjutkan siklus ini dalam dua dekade kontrol efektif atas Gaza. Dan sekarang kita melihat hal ini dengan kerumunan orang yang bersorak-sorai terhadap orang-orang Israel yang diculik, dipukuli, dan dibunuh.
Apapun bentuk katarsisnya, hal ini bukanlah sebuah katarsis yang akan membawa pada kemenangan atas masyarakat Israel yang telah menggunakan kekerasan terhadap warga Palestina sebagai katarsis traumatisnya selama 75 tahun, di dunia yang memiliki toleransi yang sangat tinggi terhadap korban warga sipil Palestina, dengan sebagian besar korban jiwa. orang-orang di Barat masih mendukung Israel setiap kali ada banyak korban orang Yahudi di Israel.
Yang terakhir, patut dicatat bahwa Fanon melihat kehadiran Prancis di Aljazair melalui kacamata kolonialisme/imperialisme Eropa secara lebih luas, dengan menjelaskan bahwa “karena dengan cara yang sangat konkret, Eropa melakukan campur tangan yang berlebihan terhadap emas dan bahan mentah negara-negara kolonial: Amerika Latin, Cina dan Afrika. Dari semua benua ini, di bawah pengawasan Eropa saat ini berdiri menara kemewahannya, berlian dan minyak, sutra dan kapas, kayu dan produk-produk eksotik telah mengalir ke Eropa selama berabad-abad. Eropa secara harfiah adalah ciptaan Dunia Ketiga. Kekayaan yang mencekiknya adalah kekayaan yang dicuri dari masyarakat terbelakang.”
Apa pun yang ingin dikatakan orang tentang kolonialisme Zionis/Israel dan pencurian besar-besaran atas sumber daya Palestina, tujuan utamanya adalah pencurian dan penyelesaian tanah untuk membangun kedaulatannya sendiri atas wilayah tersebut agar warga negaranya dapat hidup. Hal ini lebih mirip dengan kolonialisme pemukim di Amerika Utara dan Australia – dimana penyakit, pembersihan etnis dalam skala besar dan akhirnya genosida membinasakan penduduk Pribumi, dibandingkan dengan kolonialisme Perancis di Aljazair atau bahkan Afrika Selatan, di mana Penduduk Asli Afrika tetap menjadi mayoritas dari total populasi. . Memang benar, seperti koloni-koloni pemukim Eropa lainnya, Yahudi Zionis sejak awal membayangkan diri mereka sebagai penduduk Pribumi, dan sejak awal tahun 1970-an berusaha secara langsung untuk mengidentifikasi diri mereka dengan warga kolonial Fanon yang memerlukan kekerasan katarsis untuk menciptakan (kembali) koloni-koloni baru mereka. (ed) bangsa.
Tragisnya, Fanon meninggal pada tahun 1961, setahun sebelum Aljazair mencapai kemerdekaan. Dia tidak bisa melihat realitas politik pascakolonial di Aljazair, atau di seluruh Afrika, di mana, seperti yang ditunjukkan dengan sangat kuat oleh novelis Kenya dan pemikir dekolonial Ngugi wa Thiong’o, para pemimpin negara-negara yang baru merdeka segera mulai memperlakukan rakyatnya. dengan cara yang sama seperti bekas penjajah mereka (sebuah fenomena yang juga dialami oleh Otoritas Palestina dan Hamas sejak Oslo).
Empat puluh tahun yang lalu, ketika ia menggambarkan dinamika pemerintahan pascakolonial ini dalam memoar penjaranya yang inovatif, Wrestling with the Devil: A Prison Memoir, Thiong’o menggunakan istilah “neokolonial” – bukan untuk menunjukkan berlanjutnya kendali Eropa dengan cara lain, namun melainkan menggambarkan bagaimana para pemimpin antikolonial mengadopsi (dan mengadaptasi) teknik pemerintahan yang brutal dan otoriter seperti yang dilakukan penjajah untuk memperkuat dan mempertahankan kekuasaan mereka; sebuah kritik terhadap “kolonialitas kekuasaan” yang saat ini menjadi inti pemikiran dekolonial yang semakin populer.
Kolonialitas kekuasaan pada dasarnya tidak akan pernah memungkinkan adanya kemerdekaan nyata bagi rakyat Palestina, baik melalui PA neokolonial maupun dengan kepemimpinan Hamas. Jika bangsa Palestina ingin mengalahkan kolonialisme Zionis, kemungkinan besar diperlukan analisis yang jauh berbeda mengenai kekerasan dan kekuasaan yang mereka miliki dibandingkan yang ditawarkan oleh Fanon tiga perempat abad yang lalu, dan hal ini mungkin memerlukan perubahan paradigma dalam konsep inti mengenai apa yang dimaksud dengan sebuah bangsa. , kebebasan dan kemerdekaan terjadi pada saat seluruh dunia, tidak hanya Palestina/Israel, sedang menuju ke arah kehancuran.
Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak mencerminkan sikap editorial perak-news.com.
